زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

اسراف فرعون (قرآن)





یکی از رذایل فرعون که در آیات قرآن به آن اشاره شده، اسراف است.


۱ - اسراف‌کار بدون فرعون



فرعون، حاكمى خودكامه و در شمار مسرفان:
۱. «فَما آمَنَ لِمُوسى‌ إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلى‌ خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ وَ إِنَّ فِرْعَوْنَ لَعالٍ فِي الْأَرْضِ وَ إِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ؛در آغاز، هيچ كس به موسی ايمان نياورد، مگر گروهى از فرزندان قوم او؛ آن هم با ترس از فرعون و اطرافيانش، مبادا آنها را شکنجه كنند؛ زيرا فرعون، برتری‌جویی در زمین داشت؛ و از اسرافكاران بود.»
۲. «وَ قالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى‌ ... • وَ قالَ مُوسى‌ إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَ رَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسابِ‌ • وَ قالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ‌ ... إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ؛و فرعون گفت: بگذاريد موسى را بكُشم، ... موسى گفت: من به پروردگارم و پروردگار شما پناه مى‌برم‌از هر متكبّرى كه به روز حساب ايمان نمى‌آورد. و مرد مؤمنى از فرعونیان كه ايمان خود راپنهان مى‌داشت ... خداوند كسى را كه اسرافكار و بسيار دروغگوست هدایت نمى‌كند.»
۳. «وَ لَقَدْ نَجَّيْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مِنَ الْعَذابِ الْمُهِينِ‌ • مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كانَ عالِياً مِنَ الْمُسْرِفِينَ؛ما بنی‌اسرائیل را از عذاب خوار كننده رهايى بخشيديم؛ از فرعون كه متكبرى از زمره اسرافكاران بود.»

۲ - آثار اسراف فرعون



اسراف و دروغگویی فرعون، مايه محروميّت وى از هدایت الهی:
«وَ قالَ فِرْعَوْنُ‌ ... • وَ قالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ‌ ... إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ؛و فرعون گفت: ... و مرد مؤمنى از فرعونيان كه ايمان خود راپنهان مى‌داشت گفت: ... خداوند كسى را كه اسرافكار و بسيار دروغگوست هدايت نمى‌كند.»

۳ - پانویس


 
۱. یونس/سوره۱۰، آیه۸۳.    
۲. غافر/سوره۴۰، آیات۲۶-۲۸.    
۳. دخان/سوره۴۴، آیه۳۰.    
۴. دخان/سوره۴۴، آیه۳۱.    
۵. غافر/سوره۴۰، آیه۲۶.    
۶. غافر/سوره۴۰، آیه۲۸.    


۴ - منبع


مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۲۲، ص۱۵۳، برگرفته از مقاله «اسراف فرعون».    


رده‌های این صفحه : اسراف | فرعون | موضوعات قرآنی




آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.